MUI FA DAHN DO 梅花单刀 SABLE FLOR CIRUELO

El sable en el Kung Fu se conoce tradicionalmente como Dao o Tao.
Es una de las "cuatro grandes armas" de las artes marciales chinas y se le apoda el "General de todas las armas" debido a su naturaleza ofensiva y poderosa.

Durante los meses de julio y agosto el Club Deportivo Asarma Budokan Valladolid realiza entrenamientos de Kung Fu Choy Li Fut al aire libre, para la preparación técnica de las formas tradicionales del linaje de Kung Fu de la Escuela.
Estos entrenamientos se realizan sin las armas tradicionales para no molestar a los transeúntes, por lo tanto el sable lo realizamos con una vara de bambú que nos permite mantener las características del sable

Características del Dao
Hoja: Es un arma blanca de un solo filo y curva. El diseño suele ensancharse en el último tercio para aumentar la fuerza de impacto en el corte.
Guarda: Tradicionalmente en forma de disco o copa para proteger la mano del agua y evitar que la sangre resbale hacia el mango.

La técnica del sable se rige bajo principios de potencia destructiva, fluidez circular y protección constante del cuerpo.

El manejo del Sable, es un arma de guerra diseñada para cortes feroces, bloqueos pesados y trayectorias continuas que emulan el espíritu del tigre.

La forma sigue la filosofía de la flor de ciruelo, Mui Fa, lo que significa que sus patrones de movimiento se desplazan siguiendo cinco direcciones, emulando los cinco pétalos de la flor.

Las técnicas de la forma
Técnicas de corte continuas y fluidas: Utiliza trayectorias circulares donde un corte se encadena inmediatamente con el siguiente para mantener al enemigo a distancia.

Técnicas de defensa, el sable pasa pegado a la espalda y alrededor de la cabeza. Esto sirve para proteger el cuerpo contra ataques.

En el sur de China, el sable ancho era el arma militar y civil más común.
Por lo tanto, las técnicas básicas de corte, se integraron en el núcleo inicial del estilo para que los rebeldes e integrantes de las sociedades secretas pudieran combatir eficazmente contra las tropas de la dinastía Qing.

Chan Heung unificó sus conocimientos en 1836 para crear el Choy Li Fut, el sable, Dahn Do, era un arma fundamental.
Chan Heung aprendió el manejo de armas de sus tres maestros: su tío Chan Yuen-Wu, el monje Lee Yau-San y el monje Choy Fook.

Aunque la técnica y el uso del sable son originarios de 1836, la forma Mui Fa Dahn Do, con su estructura actual y el nombre "Flor de Ciruelo" se consolidó y pulió durante las siguientes generaciones del estilo, específicamente por el nieto del fundador, Chan Yiu-Chi, en Guangzhou y Hong Kong.

Chan Yiu-Chi era un erudito y un gran sistematizador. Él revisó los manuscritos antiguos de la familia, ordenó las secuencias coreográficas bajo el patrón geométrico de los 5 pétalos Mui Fa, para facilitar su enseñanza y asegurar que la transición de los movimientos fuera perfecta.

Esa es la versión exacta que aprendió Hu Yuen Chou y que heredaramos, hasta nosotros.

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Curso Verano KUNG FU CHOY LI FUT

Durante los meses de julio y agosto el Club Deportivo Asarma Budokan Valladolid realizará unas sesiones de Kung Fu Choy Li Fut al aire libre, enfocados a la preparación físico-técnica a través del entrenamiento de formas tradicionales del linaje de Kung Fu de la Escuela.

En estas sesiones se trabajarán las formas tradicionales como si de un manual de combate se tratasen, sin centrarse en la estética, tal y como los maestros fundadores las diseñaron: una biblioteca de movimientos para la guerra y la supervivencia urbana en el sur de China.
Para ello, se estructurará el aprendizaje en varias etapas: preparación física, entrenamiento de técnicas de combate, acondicionamiento del cuerpo y desarrollo técnico.
Todo desde nivel principiante hasta avanzado.

Para que una forma sea útil como defensa personal la descomponemos, analizamos, aislamos los movimientos y experimentamos con sus aplicaciones en situaciones de combate variadas, logrando así que cada golpe e intención de la rutina sea real y efectivo fuera de la coreografía.
Sin inventos ni adaptaciones modernas. Programa tradicional 100%

Practicarás mano vacía, armas (single, doble, cortas, largas, dobles,…)  además del muñeco de madera (Ching Jong), crucial para acondicionar los brazos y refinar la distancia de combate, mejorando la precisión de golpes y el endurecimiento de los antebrazos.
 

 Ven a conocer el Kung Fu Choy Li Fut.
¡Te esperamos!

SEUNG GAAP DARN GWAN FUT SAN 双夾單棍 PALO SIMPLE DOBLE EXTREMO FUT SAN

Seung (Doble): Refiere al uso de ambos extremos de la vara.
Gaap (Sujetar/Intercalar/Flanquear): La acción de meter el palo bajo el brazo o cambiar dinámicamente el agarre.
Darn (Simple): Refiere al uso de un solo extremo (como si fuera una lanza).
Gwan (Palo / Bastón): El arma en sí

Es una forma de guerra, del linaje de Fut San (Foshan) famosos por entrenar a rebeldes revolucionarios y guardias de caravanas.

El palo no se mueve para que "se vea bonito"; cada giro tiene un sentido en el combate.

Agarre de Doble Extremo
La mecánica del agarre permite que los dos extremos del palo actúen simétricamente.
Ambos pulgares deben quedar enfrentados mirando hacia el interior. Las palmas cambian dinámicamente de orientación (arriba/abajo) mediante la torsión de las muñecas.

El agarre doble extremo es la respuesta del Choy Li Fut para cuando el enemigo logra meterse dentro de tu distancia.
Al acortar el agarre, sacrificas alcance a cambio de una velocidad devastadora.
Los golpes con doble extremo no deben flotar en el aire imitando florituras circulares, deben ser trayectorias dirigidas a objetivos específicos (muñecas, rodillas y sienes del rival).

El agarre de doble extremo, convierte el palo largo en una máquina de golpear a corta y media distancia.
Al desplazar las manos hacia el tercio central del bastón, este deja de funcionar como una lanza y pasa a ser un arma simétrica hiperveloz.

El concepto de "GAAP" (Sujetar/Abrazar) es el término de una técnica, Gaap implica meter firmemente el extremo grueso del palo debajo de la axila o pegado a las costillas. Esto crea una palanca que triplica la potencia de la estocada frontal.

Hay una estocada Gaap con una posición de mono. Gaap es un principio mecánico de agarre, el "movimiento de mono" es una postura corporal específica (Yuan San / Yuan Ma).
El objetivo: Atacar el pecho, el estómago o el cuello del rival utilizando el alcance máximo del palo como si fuera una lanza pesada.
No hay ningún gesto de mono, es una posición militar recta y frontal.
El "movimiento de mono" ocurre únicamente cuando combinas ese mismo agarre bajo la axila con la posición a una pierna del mono
El movimiento de mono es una táctica de emergencia para cuando el enemigo se acerca demasiado.

Otra técnica importante del palo de simple y doble extremo, es Dah Siu Kei, tiene una traducción poético-militar, con una mecánica real de combate.

Dah (打): Golpear / Atacar
Siu (小): Pequeño / Pequeña
Kei (旗): Bandera

Por lo tanto, Dah Siu Kei se traduce como "Golpear con la pequeña bandera" o "El golpe de la pequeña bandera".

En la tradición militar china, las banderas de señales que usaban los comandantes en el campo de batalla eran cortas y se movían trazando círculos rápidos por encima de la cabeza antes de dar una dirección. El movimiento de este golpe imita exactamente esa trayectoria física.

Esta es una técnica de contraataque de media distancia que fusiona un desvío defensivo superior con un impacto fulminante.

El arma se sostiene con un agarre de doble extremo. Ante un ataque descendente del oponente dirigido a tu cabeza, elevas el palo y realizas un giro circular completo por encima de tu coronilla
Ese círculo superior actúa como un escudo rotatorio.
No busca chocar contra el arma del enemigo, sino "envolver" su trayectoria y desviarla hacia afuera utilizando la fuerza centrípeta.

Aprovechando la inercia del giro superior, finalizas con un golpe descendente o lateral de fuera hacia adentro.

El golpe va dirigido a las sienes, el cuello o las costillas flotantes, con el peso del cuerpo asentándose en una postura baja.

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SEH YING KUEN 蛇形拳 FORMA SERPIENTE

🔍 Significado literal de los caracteres
蛇 Seh: Significa Serpiente.
形 Ying: Significa Forma, aspecto, se refiere a que es un animal
拳 Kuen: Significa Puño o Boxeo, utilizado para referirse a una secuencia o rutina de combate.

La Serpiente es uno de los cinco animales de Shaolin integrados dentro del sistema Choy Li Fut Kung Fu.
A diferencia del poder físico del tigre o el leopardo, representa la energía interna (Qi), la flexibilidad, la precisión y la fluidez.

📜 Simboliza el desarrollo del Qi (Chi).
Los movimientos combinan una relajación profunda con explosiones repentinas de fuerza (Ging).
No utiliza bloqueos directos de fuerza contra fuerza, "se desliza" y desvía los golpes siguiendo la dirección del ataque para contraatacar de inmediato por los huecos del oponente.
Las serpientes no muestran emociones. Se pasa de una guardia relajada a un ataque letal en una fracción de segundo, eliminando posturas amenazantes previas.

🖐️ Técnicas de mano
🚫 Cero puños cerrados
En la forma de la serpiente no existen puños cerrados, se compone exclusivamente de técnicas de mano abierta 🖐️

Posiciones de mano principales
Cabeza de Serpiente
La mano se extiende completamente estirada,  sus objetivos principales son la garganta y los ojos.
Lengua de Serpiente
Se realiza extendiendo únicamente los dedos índice y medio para atacar puntos vitales concretos (no confundir con los "dedos de espada").
Se usa para atacar los ojos.
Serpiente abriendo la boca (Chuin Nau): La palma con el dedo pulgar por debajo de la mano.
Se utiliza principalmente como una técnica de control o bloqueo.

🌪️ Tipos de fuerza interna (Ging), la serpiente es una de las formas internas avanzadas clave para desarrollar este tipo de energía
Ayuda a desarrollar una sensibilidad para sentir, desviar y reaccionar a la fuerza del oponente sin chocar contra ella directamente.

También resalta el uso del Poon Kiu, un bloqueo circular descendente que imita a una serpiente enrollándose para absorber y disipar los ataques.

☯️ La Serpiente, representa el Yin (la suavidad y la fuerza interna), mientras que el Tigre representa el Yang (la dureza y la potencia externa).

La realidad de las Técnicas de Serpiente

1. La biomecánica real:
El caballo que caracteriza a la serpiente, por envolver al contrario y golpear usando la torsión de la cintura, es Nau Ma (el caballo torcido o girado).
Requiere la acción de la cintura, girando la pierna adelantada para "enroscar" la cadera.
Esto te permite esquivar el golpe directo del oponente saliendo de su eje y, a la vez, proyectar tus dedos hacia sus zonas blandas.

2. A través de esta y mas técnicas la serpiente, sirve para dominar, los ángulos de entrada (atacar por las diagonales y flancos desprotegidos del rival).

3. La serpiente se asocia directamente a la transformación interna, tras dominar la fuerza física y externa de las primeras formas del Choy Li Fut (como los golpes largos y potentes), el alumno necesita la serpiente para aprender a "suavizar" sus movimientos y desarrollar sensibilidad.

En definitiva una forma espectacular, muy elegante sin renunciar a la realidad del combate.

 

 

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KUNG FU CHOY LI FUT MUI FA DAN DO 梅花單刀 SABLE FLOR CIRUELO PLUM BLOSSOM SINGLE BROADSWORD

Es un arma corta muy importante en el aprendizaje del Kung Fu Choy Li Fut.
Se fundamenta en la defensa y contraataque frente a múltiples oponentes en distancias cortas y medias.

La técnica del sable se rige bajo los siguientes pilares:

1. Movimiento Mui Fa se desplaza emulando los cinco pétalos de la flor de ciruelo, con giros continuos de 360 grados.

2. Fuerza interna explosiva: El estilo no depende de la fuerza rígida del brazo. La potencia del corte nace de la relajación, la rotación de la cintura (Yao) y la solidez de las posturas bajas.

El contacto defensivo contra otras armas se realiza con el canto desafilado del sable, preservando el filo exclusivamente para el corte.

El rol de la mano libre, se utiliza de forma coordinada para equilibrar los giros, desviar ataques, aplicar técnicas de Chin Na (garras/luxaciones) o propinar golpes de palma simultáneos al corte. Nunca debe quedar estática o "pegada" al cuerpo.

3. Técnicas del Sable, se compone de aplicaciones marciales directas y carece de saltos gimnásticos del wushu moderno:
Envolver la cabeza es un movimiento circular donde el sable pasa pegado al cuerpo cubriendo la cabeza y la espalda alta para repeler ataques.
Hay cortes y tajos circulares, cortes descendentes y ascendente, desvíos, bloqueos, contraataques, hacen del sable Mui Fa un arma técnicamente impresionante.

Para comprender el porqué de tantos giros y cortes continuos en el Mui Fa Dan Do debemos alejarnos por completo de la estética teatral. En el Choy Li Fut tradicional, cada giro tiene un propósito táctico y físico real, fundamentado en la supervivencia en campos de batalla o combates contra múltiples oponentes:

1. Inercia en el sable es para cortar, no para estocar.
Eso implica un flujo continuo: Los giros permiten que la inercia del primer corte alimenten directamente el segundo golpe.
Al girar el arma alrededor de la cabeza o el cuerpo (Chin Si Guo Tao), el canto del sable (la parte gruesa y sin filo) se desliza pegado a tu propia espalda o ropa. Esto redirige la fuerza del oponente sin frenar tu propia rotación.

2. Combate contra múltiples atacantes
El Choy Li Fut es famoso por su efectividad táctica al enfrentarse a más de un oponente a la vez.
Los giros con cortes horizontales y circulares limpian el espacio a tu alrededor en 360 grados. Impiden que los enemigos que están detrás o a los lados se acerquen, creando una "barrera" en constante movimiento mientras cambias de dirección.

3. Generación de fuerza desde la cintura es fuerza centrífuga: girar el cuerpo sobre el patrón de la flor de ciruelo (Mui Fa), la potencia se genera en las piernas y la cintura. El giro funciona como un látigo: el cuerpo gira primero y el sable se proyecta al final con una fuerza multiplicada por la velocidad de rotación.

4. Los giros se hacen manteniendo las posturas firmes y pegadas al suelo. Cada giro con el sable envolviendo el cuerpo sirve para defender la cabeza, el cuello y las piernas de ataques imprevistos mientras te recolocas en un ángulo más ventajoso para contraatacar.

En resumen, no son giros para "lucir bien"; son transiciones para mantener el arma en movimiento, proteger tu espalda y golpear con la fuerza de todo tu peso corporal.

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BAISHI 拜师 CEREMONIA CINTOS GRADOS KUNG FU

La ceremonia tradicional de aceptación de un discípulo por su maestro se llama Bàishī 拜师
Significa literalmente "postrarse ante el maestro".
A partir de este ritual, un alumno entra a formar parte de el linaje de la familia marcial Shīmén

En el Kung Fu tradicional, el sistema de cinturones, es una adaptación occidental moderna.
Sin embargo, en nuestra escuela ASARMA, seguimos la etiqueta marcial tradicional Wu De y se aplica un protocolo basado en el respeto, la jerarquía de la familia marcial y el linaje.

Para ello utilizamos unas etiquetas que pasamos a desarrollar:
El término que se usa para decir Maestro en Kung Fu es Sīfū 师父
Los caracteres chinos revelan la naturaleza exacta de la relación:
Shī (师): Significa "Maestro", "Profesor" o "Experto".
Fù (父): Significa estrictamente "Padre".
Por lo tanto, cada vez que un alumno llama a su maestro, le está diciendo literalmente "Maestro-Padre".

Tus "Hermanos" Marciales, Compañeros de generación
Tu posición aquí no depende de tu edad biológica, sino de quién pasó primero la ceremonia ante el Maestro.
师兄 Si Hing: Hermano mayor marcial, entró antes que tú.
师弟 Si Dai: Hermano menor marcial, entró después que tú.

La razón para realizar los exámenes de grado, es preservar la calidad técnica y la estructura del linaje, frente a la comercialización del arte.
Un examen no es un trámite comercial para cobrar una tasa o vender un trozo de tela de color. Un examen cumple un motivo crucial dividido en tres pilares reales:
1. La ética marcial Wǔdé, no solo evalúa si el alumno sabe golpear o patear, sino cómo reacciona bajo presión extrema, fatiga física y dolor, se comprueba la humildad, la paciencia y el autocontrol del alumno.
2. El Kung Fu es un patrimonio histórico que se transmite de generación en generación, se intenta asegurar que el estándar de la escuela se mantenga idéntico al que enseñaban otras generaciones.
3. La palabra Kung Fu 功夫 significa "tiempo, trabajo y esfuerzo invertido en dominar una habilidad", el alumno experimenta un proceso de superación personal genuino con la realización del examen.

El cinturón o faja que recibe al final no se ve como un accesorio decorativo, sino como el símbolo físico de haber superado sus propios límites físicos y mentales a través del sufrimiento y la constancia.

En conclusión, el motivo es mantener el Kung Fu como una vía de desarrollo humano y no como un negocio de entretenimiento.

 

"El Viento Dispersa las Hojas de Loto"

 Forma parte de la secuencia de la Forma El Abanico que Chasquea (Persigue) al Viento
Tàijí Zhuī Fēng Shàn
太極追風扇
Abanico Shàn
Persigue Zhuī
Viento Fēng
El Viento Dispersa las Hojas de Loto
Nombre poético para este movimiento de defensa con esquiva atrás
Fēng Bǎi Hé Yè
風擺荷葉
Viento Fēng
Dispersa Bǎi
Hojas Yè
Loto Hé

Shan Abanico 扇 Es el objeto, la herramienta.
Feng Viento 风 Es la intención del abanico, moverse como el viento: a veces una brisa suave y constante, y otras veces una ráfaga repentina y poderosa (como cuando abres el abanico con un golpe seco).
Fei Volar飞 Es la técnica del movimiento imitan el vuelo de aves.

En resumen: Usas el Shan para crear Feng mediante movimientos de Fei.

Un movimiento del abanico se llama Fei Tou 飞头 fēi tóu Literalmente "volar la cabeza". describe un movimiento donde el abanico pasa "volando" o rozando por encima de tu propia cabeza para protegerte.

El principio del Yin y el Yang
El Tai Chi Yang que practicamos, se basa en el cambio constante. Una postura baja, cerrada y con el peso atrás Yin, debe transformarse en una postura alta, abierta y de avance Yang.
Pasar de "El Viento dispersa las hojas de loto" a una posición sobre una pierna es la expresión máxima de este equilibrio, la secuencia lógica y tradicional suele llevar a una postura alta y de expansión, como "El Gallo Dorado sobre una pierna Jin Ji Du Li

La Aplicación Marcial: Dispersar Hojas abajo, es esquivar un ataque peso atrás, con un bloqueo con el abanico y continuar con un ataque, una contra, con el Gallo y subir con un rodillazo.

El estilo Yang Moderno, suele ser más lento y terapéutico, perdiendo esa intención marcial que en ASARMA mantenemos viva.

#kungfu #taichi #chikung #valladolid #martialarts