SEH YING KUEN 蛇形拳 FORMA SERPIENTE

🔍 Significado literal de los caracteres
蛇 Seh: Significa Serpiente.
形 Ying: Significa Forma, aspecto, se refiere a que es un animal
拳 Kuen: Significa Puño o Boxeo, utilizado para referirse a una secuencia o rutina de combate.

La Serpiente es uno de los cinco animales de Shaolin integrados dentro del sistema Choy Li Fut Kung Fu.
A diferencia del poder físico del tigre o el leopardo, representa la energía interna (Qi), la flexibilidad, la precisión y la fluidez.

📜 Simboliza el desarrollo del Qi (Chi).
Los movimientos combinan una relajación profunda con explosiones repentinas de fuerza (Ging).
No utiliza bloqueos directos de fuerza contra fuerza, "se desliza" y desvía los golpes siguiendo la dirección del ataque para contraatacar de inmediato por los huecos del oponente.
Las serpientes no muestran emociones. Se pasa de una guardia relajada a un ataque letal en una fracción de segundo, eliminando posturas amenazantes previas.

🖐️ Técnicas de mano
🚫 Cero puños cerrados
En la forma de la serpiente no existen puños cerrados, se compone exclusivamente de técnicas de mano abierta 🖐️

Posiciones de mano principales
Cabeza de Serpiente
La mano se extiende completamente estirada,  sus objetivos principales son la garganta y los ojos.
Lengua de Serpiente
Se realiza extendiendo únicamente los dedos índice y medio para atacar puntos vitales concretos (no confundir con los "dedos de espada").
Se usa para atacar los ojos.
Serpiente abriendo la boca (Chuin Nau): La palma con el dedo pulgar por debajo de la mano.
Se utiliza principalmente como una técnica de control o bloqueo.

🌪️ Tipos de fuerza interna (Ging), la serpiente es una de las formas internas avanzadas clave para desarrollar este tipo de energía
Ayuda a desarrollar una sensibilidad para sentir, desviar y reaccionar a la fuerza del oponente sin chocar contra ella directamente.

También resalta el uso del Poon Kiu, un bloqueo circular descendente que imita a una serpiente enrollándose para absorber y disipar los ataques.

☯️ La Serpiente, representa el Yin (la suavidad y la fuerza interna), mientras que el Tigre representa el Yang (la dureza y la potencia externa).

La realidad de las Técnicas de Serpiente

1. La biomecánica real:
El caballo que caracteriza a la serpiente, por envolver al contrario y golpear usando la torsión de la cintura, es Nau Ma (el caballo torcido o girado).
Requiere la acción de la cintura, girando la pierna adelantada para "enroscar" la cadera.
Esto te permite esquivar el golpe directo del oponente saliendo de su eje y, a la vez, proyectar tus dedos hacia sus zonas blandas.

2. A través de esta y mas técnicas la serpiente, sirve para dominar, los ángulos de entrada (atacar por las diagonales y flancos desprotegidos del rival).

3. La serpiente se asocia directamente a la transformación interna, tras dominar la fuerza física y externa de las primeras formas del Choy Li Fut (como los golpes largos y potentes), el alumno necesita la serpiente para aprender a "suavizar" sus movimientos y desarrollar sensibilidad.

En definitiva una forma espectacular, muy elegante sin renunciar a la realidad del combate.

 

 

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KUNG FU CHOY LI FUT MUI FA DAN DO 梅花單刀 SABLE FLOR CIRUELO PLUM BLOSSOM SINGLE BROADSWORD

Es un arma corta muy importante en el aprendizaje del Kung Fu Choy Li Fut.
Se fundamenta en la defensa y contraataque frente a múltiples oponentes en distancias cortas y medias.

La técnica del sable se rige bajo los siguientes pilares:

1. Movimiento Mui Fa se desplaza emulando los cinco pétalos de la flor de ciruelo, con giros continuos de 360 grados.

2. Fuerza interna explosiva: El estilo no depende de la fuerza rígida del brazo. La potencia del corte nace de la relajación, la rotación de la cintura (Yao) y la solidez de las posturas bajas.

El contacto defensivo contra otras armas se realiza con el canto desafilado del sable, preservando el filo exclusivamente para el corte.

El rol de la mano libre, se utiliza de forma coordinada para equilibrar los giros, desviar ataques, aplicar técnicas de Chin Na (garras/luxaciones) o propinar golpes de palma simultáneos al corte. Nunca debe quedar estática o "pegada" al cuerpo.

3. Técnicas del Sable, se compone de aplicaciones marciales directas y carece de saltos gimnásticos del wushu moderno:
Envolver la cabeza es un movimiento circular donde el sable pasa pegado al cuerpo cubriendo la cabeza y la espalda alta para repeler ataques.
Hay cortes y tajos circulares, cortes descendentes y ascendente, desvíos, bloqueos, contraataques, hacen del sable Mui Fa un arma técnicamente impresionante.

Para comprender el porqué de tantos giros y cortes continuos en el Mui Fa Dan Do debemos alejarnos por completo de la estética teatral. En el Choy Li Fut tradicional, cada giro tiene un propósito táctico y físico real, fundamentado en la supervivencia en campos de batalla o combates contra múltiples oponentes:

1. Inercia en el sable es para cortar, no para estocar.
Eso implica un flujo continuo: Los giros permiten que la inercia del primer corte alimenten directamente el segundo golpe.
Al girar el arma alrededor de la cabeza o el cuerpo (Chin Si Guo Tao), el canto del sable (la parte gruesa y sin filo) se desliza pegado a tu propia espalda o ropa. Esto redirige la fuerza del oponente sin frenar tu propia rotación.

2. Combate contra múltiples atacantes
El Choy Li Fut es famoso por su efectividad táctica al enfrentarse a más de un oponente a la vez.
Los giros con cortes horizontales y circulares limpian el espacio a tu alrededor en 360 grados. Impiden que los enemigos que están detrás o a los lados se acerquen, creando una "barrera" en constante movimiento mientras cambias de dirección.

3. Generación de fuerza desde la cintura es fuerza centrífuga: girar el cuerpo sobre el patrón de la flor de ciruelo (Mui Fa), la potencia se genera en las piernas y la cintura. El giro funciona como un látigo: el cuerpo gira primero y el sable se proyecta al final con una fuerza multiplicada por la velocidad de rotación.

4. Los giros se hacen manteniendo las posturas firmes y pegadas al suelo. Cada giro con el sable envolviendo el cuerpo sirve para defender la cabeza, el cuello y las piernas de ataques imprevistos mientras te recolocas en un ángulo más ventajoso para contraatacar.

En resumen, no son giros para "lucir bien"; son transiciones para mantener el arma en movimiento, proteger tu espalda y golpear con la fuerza de todo tu peso corporal.

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BAISHI 拜师 CEREMONIA CINTOS GRADOS KUNG FU

La ceremonia tradicional de aceptación de un discípulo por su maestro se llama Bàishī 拜师
Significa literalmente "postrarse ante el maestro".
A partir de este ritual, un alumno entra a formar parte de el linaje de la familia marcial Shīmén

En el Kung Fu tradicional, el sistema de cinturones, es una adaptación occidental moderna.
Sin embargo, en nuestra escuela ASARMA, seguimos la etiqueta marcial tradicional Wu De y se aplica un protocolo basado en el respeto, la jerarquía de la familia marcial y el linaje.

Para ello utilizamos unas etiquetas que pasamos a desarrollar:
El término que se usa para decir Maestro en Kung Fu es Sīfū 师父
Los caracteres chinos revelan la naturaleza exacta de la relación:
Shī (师): Significa "Maestro", "Profesor" o "Experto".
Fù (父): Significa estrictamente "Padre".
Por lo tanto, cada vez que un alumno llama a su maestro, le está diciendo literalmente "Maestro-Padre".

Tus "Hermanos" Marciales, Compañeros de generación
Tu posición aquí no depende de tu edad biológica, sino de quién pasó primero la ceremonia ante el Maestro.
师兄 Si Hing: Hermano mayor marcial, entró antes que tú.
师弟 Si Dai: Hermano menor marcial, entró después que tú.

La razón para realizar los exámenes de grado, es preservar la calidad técnica y la estructura del linaje, frente a la comercialización del arte.
Un examen no es un trámite comercial para cobrar una tasa o vender un trozo de tela de color. Un examen cumple un motivo crucial dividido en tres pilares reales:
1. La ética marcial Wǔdé, no solo evalúa si el alumno sabe golpear o patear, sino cómo reacciona bajo presión extrema, fatiga física y dolor, se comprueba la humildad, la paciencia y el autocontrol del alumno.
2. El Kung Fu es un patrimonio histórico que se transmite de generación en generación, se intenta asegurar que el estándar de la escuela se mantenga idéntico al que enseñaban otras generaciones.
3. La palabra Kung Fu 功夫 significa "tiempo, trabajo y esfuerzo invertido en dominar una habilidad", el alumno experimenta un proceso de superación personal genuino con la realización del examen.

El cinturón o faja que recibe al final no se ve como un accesorio decorativo, sino como el símbolo físico de haber superado sus propios límites físicos y mentales a través del sufrimiento y la constancia.

En conclusión, el motivo es mantener el Kung Fu como una vía de desarrollo humano y no como un negocio de entretenimiento.

 

"El Viento Dispersa las Hojas de Loto"

 Forma parte de la secuencia de la Forma El Abanico que Chasquea (Persigue) al Viento
Tàijí Zhuī Fēng Shàn
太極追風扇
Abanico Shàn
Persigue Zhuī
Viento Fēng
El Viento Dispersa las Hojas de Loto
Nombre poético para este movimiento de defensa con esquiva atrás
Fēng Bǎi Hé Yè
風擺荷葉
Viento Fēng
Dispersa Bǎi
Hojas Yè
Loto Hé

Shan Abanico 扇 Es el objeto, la herramienta.
Feng Viento 风 Es la intención del abanico, moverse como el viento: a veces una brisa suave y constante, y otras veces una ráfaga repentina y poderosa (como cuando abres el abanico con un golpe seco).
Fei Volar飞 Es la técnica del movimiento imitan el vuelo de aves.

En resumen: Usas el Shan para crear Feng mediante movimientos de Fei.

Un movimiento del abanico se llama Fei Tou 飞头 fēi tóu Literalmente "volar la cabeza". describe un movimiento donde el abanico pasa "volando" o rozando por encima de tu propia cabeza para protegerte.

El principio del Yin y el Yang
El Tai Chi Yang que practicamos, se basa en el cambio constante. Una postura baja, cerrada y con el peso atrás Yin, debe transformarse en una postura alta, abierta y de avance Yang.
Pasar de "El Viento dispersa las hojas de loto" a una posición sobre una pierna es la expresión máxima de este equilibrio, la secuencia lógica y tradicional suele llevar a una postura alta y de expansión, como "El Gallo Dorado sobre una pierna Jin Ji Du Li

La Aplicación Marcial: Dispersar Hojas abajo, es esquivar un ataque peso atrás, con un bloqueo con el abanico y continuar con un ataque, una contra, con el Gallo y subir con un rodillazo.

El estilo Yang Moderno, suele ser más lento y terapéutico, perdiendo esa intención marcial que en ASARMA mantenemos viva.

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